나주시 향교동 월정 마을 국도변에 상담비(嘗膽碑)가 세워져 있다. 상담은 쓸개를 맛본다는 뜻으로 와신상담(臥薪嘗膽)의 고사를 빌렸다. 거친 풀 위에서 잠자고 쓸개를 맛본다는 이 고사성어는 복수 등의 목표를 이루기 위해 어떤 고난도 참고 이겨낸다는 말이다.
정유재란 때 나주의 의병장으로 활동한 최욱의 후손인 최학진이 찾아낸 ‘상담약(嘗膽約)’이라는 기록에 의하면 정유재란으로 부모 또는 형제를 잃은 11개 문중의 후예들이 모여 사왜회(射倭會)를 결성하였는데 ‘일본놈을 쏘아 죽이기 위한 모임’이라는 뜻이다. 이들은 왜놈들에게 복수하기 위해 쓸개를 맛보며 어떤 고난도 참고 이겨낸다는 상담약이라는 계(契)를 조직하고, 봄가을로 돌아가신 분들을 기리고 제사했다고 한다. 1979년 11개 문중의 후예들이 다시 모여 상담약 속수계를 조직하고 월정 마을에 ‘상담비’를 세웠다.
필자의 12대 조인 휴암공 변윤중은 임진왜란 때는 종형인 망암 변이중을 도와 화차를 제작하였고, 정유재란 때는 왜놈들과 싸우다가 왜놈의 총칼에는 죽지 않겠다며 황룡강에 투신해 자결했다. 휴암공의 부인과 며느리도 왜놈들에게 몸을 더럽히지 않겠다며 황룡강에 투신하여 자결하였다. 내 할아버지와 할머니를 죽인 원수들을 잊고 산다면 이는 사람의 도리가 아니며 인륜을 저버리는 일이다.
과거에 얽매어 언제까지 원수로 지내며 살 수는 없는 것이 세상사다. 그런데 과거의 일이 아니라 현재의 일이며 내일의 일이 된다면 언제까지 인내하고, 용서할 수만은 없다.
일본은 1세기 전 한반도를 침략하여 36년 동안 한국인을 억압하고 수탈했으며 수많은 생명을 앗아가기도 했다. 그마저도 과거의 일이라고 치자. 일본은 지금도 엄연한 대한민국의 영토인 독도를 자기네 땅이라고 우기며 호시탐탐 침략의 기회만 엿보고 있다. 우리가 우방이라고 믿고 있는 미국은 우리의 동해를 일본해, 독도를 다케시마라고 표기하였다. 미국은 언제 일본의 편에 서서 독도가 일본 땅이라고 손을 들어줄지 모른다. 118년 전 일본이 조선을 침략했을 때 일본 편이 되어준 것이 미국이었으니 말이다. 그런 미국과 일본에 의지하고 그들에게 구걸해서 평화를 찾으려고 한다면 바보들이거나 나라를 팔아먹으려는 매국노가 할 짓이다.
독도의 문제는 당장에 맞닥뜨린 현실이 아니라고 치자. 일본은 후쿠시마에서 발생한 원전사고로 인해 누출된 방사성 폐기물을 바다에 버리겠다고 하고 있다. 일본의 기밀문서에 의하면 후쿠시마 방사성 폐기물인 삼중수소는 방류 기준치의 3만 배가 넘는다고 한다. 그것을 바다에 버리면 한국의 어부들은 물론 수산업에 종사하는 사람들, 도시에서 횟집을 운영하는 자영업자들이 줄도산을 맞게 될 것이다. 이미 20kg 한 포대에 1만5천원 하던 천일염은 4~5만원에 이르렀고, 수산물을 꺼리는 분위기가 확산되면서 완도 등 전복양식업자들은 줄줄이 파산신청을 하고 있다고 한다.
그런데 일본으로부터 해방된 8월15일을 기념하여 만든 광복절에 대한민국 대통령이 일본의 침략에 대한 사과를 촉구하기는커녕 일본과의 공유와 공동의 이익을 찾자고 했다. 독도를 일본 땅이라고 우기고, 한국의 주요수출품목인 반도체의 생산을 막기 위해 주요부품 등을 한국에 들어가지 못하도록 제약하는 나라와 무슨 공동의 이익을 도모하겠다는 것인가?
윤대통령은 광복절 축사에서 얼토당토 않는 “공산전체주의 세력이 민주주의, 인권, 진보주의 운동가로 위장 허위선동하고 야비하고 폐륜적인 공작을 일삼는다”고 했다. 지금 이 지구상에 공산전체주의가 어디 있는가? 북한은 공산주의가 아니라 사회주의 독재국가이고, 러시아도 중국도 사회주의를 표방하는 독재국가일 뿐이다.
박정희와 전두환이 민주주의 세력을 탄압하기 위해 써먹었던 수법을 그대로 반복하고 있는 윤대통령은 오히려 국토를 수호하고 국민의 생명을 보호해야할 대통령의 의무를 저버린 반헌법행위를 하고 있다. 헌법을 위반한 자는 지위고하를 막론하고, 처벌해야 하며 그 자리에서 끌어내려야 한다. 2천년 전에 살았던 맹자도 무도한 임금은 끌어내려야 한다고 했다. 이제 윤대통령은 국민이 인정하는 대통령이 아니다.
